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[ti:《地藏菩萨本愿经》]
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[00:00.95] 《地藏菩萨本愿经》
[00:03.49] （双手合十）
[00:07.59]恭请大愿地藏王菩萨慈悲护持（三称）
[00:31.32] 香赞——
[00:35.82]炉香乍爇。法界蒙熏。
[00:39.85]诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。
[00:44.86]诚意方殷。诸佛现全身。
[00:48.68] 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
[01:03.23] 净口业真言——
[01:05.02]唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃（三遍）
[01:12.57] 净身业真言——
[01:13.57]唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎萨婆诃（三遍）
[01:19.59] 净意业真言——
[01:20.84]唵嚩日啰怛诃贺斛（三遍）
[01:24.35] 净三业真言——
[01:25.35]唵娑嚩婆嚩秫驮娑嚩达摩娑嚩婆嚩秫度憾（三遍）
[01:32.51] 安土地真言——
[01:34.02]南无三满多母驮喃唵度噜度噜地尾娑婆诃（三遍）
[01:41.78] 普供养真言——
[01:42.80]唵誐誐曩三婆嚩袜日啰斛（三遍）
[01:48.02]觉林菩萨偈——
[01:51.03]华严第四会．夜摩天宫．
[01:54.29]无量菩萨来集．说偈赞佛．
[01:57.83]尔时觉林菩萨．承佛威力．
[02:00.58]遍观十方．而说颂言：
[02:03.34]譬如工画师．分布诸彩色．
[02:07.62]虚妄取异相．大种无差别．
[02:10.71]大种中无色. 色中无大种．
[02:14.53]亦不离大种．而有色可得．
[02:17.55]心中无彩画．彩画中无心．
[02:21.61]然不离于心．有彩画可得．
[02:24.87]彼心恒不住．无量难思议．
[02:29.03]示现一切色．各各不相知．
[02:32.28]譬如工画师．不能知自心．
[02:35.79]而由心故画．诸法性如是．
[02:39.05]心如工画师．能画诸世间．
[02:43.57]五蕴悉从生．无法而不造．
[02:47.08]如心佛亦尔．如佛众生然．
[02:52.11]应知佛与心．体性皆无尽．
[02:55.37]若人知心行．普造诸世间．
[02:59.96]是人则见佛．了佛真实性．
[03:04.47]心不住于身．身亦不住心．
[03:08.48]而能作佛事．自在未曾有．
[03:12.24]若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．（三遍）
[03:36.28] 赞地藏菩萨偈——
[03:39.04]稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
[03:44.55]南方世界涌香云 香雨花云及花雨
[03:49.82]宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
[03:54.88]天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
[04:00.39]三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
[04:05.97]我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
[04:12.49]慈因积善。誓救众生。
[04:16.57]手中金锡。振开地狱之门。
[04:19.82]掌上明珠。光摄大千世界。
[04:23.60]智慧音里。吉祥云中。
[04:26.10]为阎浮提苦众生。作大证明功德主。
[04:30.38]大悲大愿。大圣大慈。
[04:34.29]本尊地藏菩萨摩诃萨。
[04:37.97] 南无本师释迦牟尼佛（三称）
[04:53.75]开经偈——无上甚深微妙法，
[04:57.25]百千万劫难遭遇，
[05:00.01]我今见闻得受持，
[05:02.80]愿解如来真实义。
[05:05.38]地藏菩萨本愿经卷上（唐于阗国三藏沙门实叉难陀译）
[05:07.63]忉利天宫神通品第一
[05:11.92]如是我闻：一时，佛在忉利天，为母说法。
[05:16.68]尔时，十方无量世界，
[05:18.94]不可说不可说一切诸佛，
[05:21.44]及大菩萨摩诃萨，皆来集会。
[05:25.57]赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，
[05:29.65]现不可思议大智慧神通之力，
[05:33.16]调伏刚强众生，知苦乐法，
[05:37.19]各遣侍者，问讯世尊。
[05:39.95] 是时，如来含笑，
[05:44.76]放百千万亿大光明云——
[05:47.54]所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、
[05:50.80]大智慧光明云、大般若光明云、
[05:54.16]大三昧光明云、大吉祥光明云、
[05:56.86]大福德光明云、大功德光明云、
[06:00.65]大皈依光明云、大赞叹光明云。
[06:03.46]放如是等不可说光明云已，
[06:06.72]又出种种微妙之音——
[06:09.03]所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、
[06:11.82]羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、
[06:14.83]禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、
[06:17.83]慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、
[06:21.13]智慧音、大智慧音、师子吼音、
[06:23.44]大师子吼音、云雷音、大云雷音。
[06:27.20] 出如是等不可说不可说音已，
[06:30.45]娑婆世界及他方国土，
[06:33.49]有无量亿天龙鬼神，
[06:35.30]亦集到忉利天宫。
[06:38.06]所谓四天王天、忉利天、
[06:40.31]须焰摩天、兜率陀天、化乐天、
[06:43.32]他化自在天、梵众天、梵辅天、
[06:46.36]大梵天、少光天、无量光天、光音天、
[06:50.38]少净天、无量净天、遍净天、福生天、
[06:53.38]福爱天、广果天、无想天、无烦天、
[06:55.89]无热天、善见天、善现天、色究竟天、
[06:59.65]摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，
[07:03.65]一切天众、龙众、鬼神等众，
[07:06.20]悉来集会。
[07:08.47] 复有他方国土，
[07:10.25]及娑婆世界海神、江神、河神、树神、
[07:13.03]山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、
[07:15.59]夜神、空神、天神、饮食神、草木神，
[07:19.10]如是等神，皆来集会。
[07:21.46] 复有他方国土，
[07:23.81]及娑婆世界诸大鬼王，
[07:25.32]所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、
[07:28.37]啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、
[07:31.13]慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，
[07:34.41]如是等鬼王，皆来集会。
[07:37.67] 尔时，释迦牟尼佛
[07:39.43]告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：
[07:42.18]“汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，
[07:46.44]此世界，他世界，此国土，他国土，
[07:49.45]如是今来集会，到忉利天者，汝知数不？”
[07:54.29] 文殊师利白佛言：“世尊！
[07:57.80]若以我神力，千劫测度，不能得知。”
[08:00.86]佛告文殊师利：
[08:03.93]“吾以佛眼观故，犹不尽数。
[08:06.94]此皆是地藏菩萨久远劫来，
[08:09.50]已度、当度、未度，已成就、
[08:12.30]当成就、未成就。”
[08:14.85]文殊师利白佛言：“世尊！
[08:17.12]我已过去久修善根，证无碍智，
[08:20.12]闻佛所言，即当信受。
[08:23.19]小果声闻、天龙八部，
[08:25.45]及未来世诸众生等，
[08:27.45]虽闻如来诚实之语，必怀疑惑，
[08:30.21]设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，
[08:33.26]广说地藏菩萨摩诃萨因地作何行？
[08:36.57]立何愿？而能成就不思议事。”
[08:40.90]佛告文殊师利：“譬如三千大千世界，
[08:46.16]所有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，
[08:50.42]一物一数，作一恒河，一恒河沙，
[08:53.19]一沙一界。一界之内，一尘一劫，
[08:56.25]一劫之内，所积尘数，尽充为劫。
[09:00.05]地藏菩萨证十地果位已来，
[09:03.06]千倍多于上喻。
[09:05.07]何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。
[09:09.14]文殊师利！此菩萨威神誓愿，不可思议。
[09:13.65]若未来世，有善男子、善女人，
[09:16.69]闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，
[09:19.95]或称名，或供养，乃至彩画、刻镂、
[09:24.57]塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，
[09:29.33]永不堕恶道。
[09:31.40] 文殊师利！是地藏菩萨摩诃萨，
[09:33.92]于过去久远不可说不可说劫前，
[09:37.19]身为大长者子。时世有佛，
[09:40.23]号曰师子奋迅具足万行如来。
[09:43.73]时长者子，见佛相好，千福庄严，
[09:47.32]因问彼佛：‘作何行愿，而得此相？
[09:51.83]’时师子奋迅具足万行如来告长者子：
[09:55.83]‘欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。’
[10:01.39] 文殊师利！时长者子，因发愿言：
[10:05.42]‘我今尽未来际不可计劫，
[10:08.17]为是罪苦六道众生，广设方便，
[10:11.73]尽令解脱，而我自身，方成佛道。’
[10:15.24]以是于彼佛前，立斯大愿，
[10:18.57]于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。
[10:22.85] 又于过去，不可思议阿僧祇劫，
[10:27.15]时世有佛，号曰觉华定自在王如来。
[10:30.69]彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。
[10:34.82]像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，
[10:38.32]众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。
[10:42.33]其母信邪，常轻三宝。是时圣女，
[10:45.59]广说方便，劝诱其母，令生正见。
[10:49.11]而此女母，未全生信，不久命终，
[10:52.62]魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，
[10:56.64]知母在世不信因果，计当随业，
[10:59.67]必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，
[11:03.68]及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。
[11:07.84]见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，
[11:12.35]塑画威容，端严毕备。
[11:14.86]时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。
[11:18.37]私自念言：‘佛名大觉，具一切智，
[11:23.88]若在世时，我母死后，傥来问佛，
[11:27.39]必知处所。’时婆罗门女，垂泣良久，
[11:32.45]瞻恋如来。忽闻空中声曰：
[11:35.71] ‘泣者圣女！勿至悲哀，
[11:40.83]我今示汝母之去处。’
[11:42.60]婆罗门女合掌向空，而白空曰：
[11:47.35]‘是何神德，宽我忧虑。
[11:50.12]我自失母已来，昼夜忆恋，
[11:53.19]无处可问知母生界。’
[11:55.70]时空中有声，再报女曰：
[11:58.45]‘我是汝所瞻礼者，
[12:01.23]过去觉华定自在王如来。
[12:04.31]见汝忆母，倍于常情众生之分，
[12:08.87]故来告示。’
[12:10.93]婆罗门女闻此声已，举身自扑，
[12:15.20]支节皆损。左右扶侍，良久方稣，
[12:18.70]而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。
[12:24.47]我今身心，将死不久。’
[12:28.32]时觉华定自在王如来告圣女曰：
[12:31.58]‘汝供养毕，但早返舍。
[12:35.84]端坐思惟吾之名号，
[12:38.60]即当知母所生去处。’
[12:42.40]时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。
[12:46.40]以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，
[12:50.45]经一日一夜。忽见自身，到一海边。
[12:53.76]其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，
[12:57.52]飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，
[13:02.58]百千万数，出没海中，
[13:05.09]被诸恶兽争取食啖。
[13:07.35]又见夜叉，其形各异，
[13:09.10]或多手多眼，多足多头，口牙外出，
[13:12.11]利刃如剑，驱诸罪人，使近恶兽，
[13:15.61]复自搏攫，头足相就。其形万类，
[13:19.37]不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，
[13:22.63]自然无惧。
[13:25.68] 有一鬼王，名曰无毒，
[13:27.43]稽首来迎，白圣女曰：
[13:29.68]‘善哉！菩萨何缘来此？
[13:33.19]’时婆罗门女问鬼王曰：
[13:35.21]‘此是何处？’无毒答曰：
[13:37.22]‘此是大铁围山西面第一重海。’
[13:40.06]圣女问曰：‘我闻铁围之内，地狱在中，
[13:44.32]是事实不？’无毒答曰：
[13:47.08]‘实有地狱。’圣女问曰：‘我今云何，
[13:50.59]得到狱所？’无毒答曰：‘若非威神，
[13:54.10]即须业力，非此二事，终不能到。’
[13:58.25]圣女又问：‘此水何缘，而乃涌沸？
[14:02.01]多诸罪人，及以恶兽？’无毒答曰：
[14:06.27]‘此是阎浮提造恶众生新死之者，
[14:10.02]经四十九日后，无人继嗣为作功德，
[14:13.36]救拔苦难，生时又无善因，
[14:16.86]当据本业所感地狱，自然先渡此海。
[14:21.67]海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。
[14:25.67]彼海之东，又有一海，其苦复倍。
[14:29.18]三业恶因之所招感，共号业海，
[14:33.21]其处是也。’圣女又问鬼王无毒曰：
[14:37.81]‘地狱何在？’无毒答曰：‘三海之内，
[14:42.08]是大地狱，其数百千，各各差别。
[14:46.12]所谓大者，具有十八。次有五百，
[14:49.19]苦毒无量。次有千百，亦无量苦。’
[14:52.70]圣女又问大鬼王曰：‘我母死来未久，
[14:57.80]不知魂神当至何趣？’鬼王问圣女曰：
[15:02.36]‘菩萨之母，在生习何行业？’圣女答曰：
[15:07.62]‘我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，
[15:10.63]旋又不敬。死虽日浅，未知生处。’
[15:14.94]无毒问曰：‘菩萨之母，姓氏何等？’
[15:20.45]圣女答曰：‘我父我母，俱婆罗门种。
[15:24.59]父号尸罗善现，母号悦帝利。’
[15:26.84]无毒合掌，启菩萨曰：
[15:29.35]‘愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。
[15:33.63]悦帝利罪女，生天以来，经今三日。
[15:37.41]云承孝顺之子，为母设供、修福，
[15:40.92]布施觉华定自在王如来塔寺。
[15:45.77]非唯菩萨之母得脱地狱，
[15:47.05]应是无间罪人，此日悉得受乐，
[15:51.55]俱同生讫。’鬼王言毕，
[15:54.33]合掌而退。婆罗门女，
[15:56.08]寻如梦归。悟此事已，
[15:58.38]便于觉华定自在王如来塔像之前，
[16:01.63]立弘誓愿：‘愿我尽未来劫，
[16:05.64]应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’”
[16:11.97] 佛告文殊师利：
[16:13.72]“时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。
[16:17.98]婆罗门女者，即地藏菩萨是。”
[16:21.74] 分身集会品第二
[16:23.75]尔时，百千万亿不可思、
[16:26.05]不可议、不可量、不可说、
[16:27.07]无量阿僧祇世界，所有地狱处，
[16:29.60]分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。
[16:33.41]以如来神力故，各以方面，
[16:35.92]与诸得解脱从业道出者，
[16:38.93]亦各有千万亿那由他数，
[16:41.23]共持香华，来供养佛。
[16:44.59]彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，
[16:47.85]永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
[16:52.14]是诸众等，久远劫来，流浪生死，
[16:55.15]六道受苦，暂无休息。
[16:58.17]以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，
[17:01.07]各获果证。既至忉利，心怀踊跃，
[17:04.83]瞻仰如来，目不暂舍。
[17:08.63]尔时，世尊舒金色臂，
[17:12.14]摩百千万亿不可思、不可议、
[17:14.16]不可量、不可说、
[17:15.46]无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，
[17:18.96]而作是言：“吾于五浊恶世，
[17:22.22]教化如是刚强众生，令心调伏，
[17:25.75]舍邪归正。十有一二，尚恶习在。
[17:29.26]吾亦分身千百亿，广设方便。
[17:32.57]或有利根，闻即信受。
[17:34.32]或有善果，勤劝成就。
[17:36.93]或有暗钝，久化方归。
[17:38.93]或有业重，不生敬仰。
[17:41.46]如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
[17:44.72]或现男子身，或现女人身，或现天龙身，
[17:48.07]或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，
[17:51.57]利及于人，悉皆度脱。或现天帝身，
[17:56.83]或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，
[18:00.84]或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，
[18:04.60]或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，
[18:07.60]乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，
[18:10.81]而以化度。非但佛身，独现其前。
[18:15.11]汝观吾累劫勤苦，
[18:17.62]度脱如是等难化刚强罪苦众生。
[18:21.12]其有未调伏者，随业报应。
[18:24.38]若堕恶趣，受大苦时，
[18:27.39]汝当忆念吾在忉利天宫，
[18:29.90]殷勤付嘱。令娑婆世界，
[18:32.40]至弥勒出世已来众生，悉使解脱，
[18:36.67]永离诸苦，遇佛授记。”
[18:40.70] 尔时，诸世界分身地藏菩萨，
[18:43.97]共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：
[18:47.97]“我从久远劫来，蒙佛接引，
[18:50.98]使获不可思议神力，具大智慧。
[18:54.48]我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。
[18:58.32]每一世界，化百千万亿身。
[19:01.08]每一身，度百千万亿人，
[19:03.34]令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。
[19:07.41]但于佛法中，所为善事，一毛一渧，
[19:10.67]一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，
[19:14.50]使获大利。
[19:16.01]唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。”
[19:20.28]如是三白佛言：
[19:22.56]“唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。”
[19:27.36] 尔时，佛赞地藏菩萨言：
[19:29.12]“善哉！善哉！吾助汝喜。
[19:31.97]汝能成就久远劫来，发弘誓愿，
[19:36.04]广度将毕，即证菩提。”
[19:39.06] 观众生业缘品第三
[19:40.56] 尔时，佛母摩耶夫人，
[19:42.57]恭敬合掌，问地藏菩萨言：
[19:44.87]“圣者！阎浮众生，造业差别，
[19:48.38]所受报应，其事云何？” 地藏答言：
[19:51.98]“千万世界，乃及国土，或有地狱，
[19:54.57]或无地狱，或有女人，或无女人，
[19:57.48]或有佛法，或无佛法，乃至声闻、
[20:00.04]辟支佛，亦复如是。非但地狱，
[20:03.58]罪报一等。”摩耶夫人重白菩萨：
[20:08.13]“且愿闻于阎浮罪报，所感恶趣。”
[20:12.19]地藏答言：“圣母！唯愿听受，
[20:15.05]我粗说之。”佛母白言：“愿圣者说。”
[20:20.31]尔时，地藏菩萨白圣母言：
[20:24.07]“南阎浮提罪报，名号如是：
[20:28.08]若有众生，不孝父母，或至杀害，
[20:30.58]当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
[20:34.34]若有众生，出佛身血，毁谤三宝，
[20:37.96]不敬尊经，亦当堕于无间地狱，
[20:40.78]千万亿劫，求出无期。
[20:43.64]若有众生，侵损常住，
[20:46.14]玷污僧尼，或伽蓝内，
[20:47.65]恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，
[20:50.40]当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
[20:54.70]若有众生，伪作沙门，心非沙门，
[20:58.51]破用常住，欺诳白衣，违背戒律，
[21:01.51]种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，
[21:05.28]千万亿劫，求出无期。若有众生，
[21:09.04]偷窃常住财物谷米、饮食衣服，
[21:12.84]乃至一物不与取者，当堕无间地狱，
[21:16.10]千万亿劫，求出无期。”
[21:18.35] 地藏白言：“圣母！若有众生，
[21:21.76]作如是罪，当堕五无间地狱，
[21:24.83]求暂停苦，一念不得。”
[21:28.11] 摩耶夫人重白地藏菩萨言：
[21:30.66]“云何名为无间地狱？”
[21:32.67] 地藏白言：“圣母！
[21:34.67]诸有地狱，在大铁围山之内。
[21:37.20]其大地狱，有一十八所。
[21:39.96]次有五百，名号各别。
[21:41.96]次有千百，名字亦别。
[21:44.48]无间狱者，其狱城，周匝八万余里，
[21:48.31]其城纯铁，高一万里，城上火聚，
[21:52.15]少有空缺。其狱城中，诸狱相连，
[21:56.17]名号各别。 “独有一狱，名曰无间。
[21:59.94]其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，
[22:03.97]悉是铁为，上火彻下，下火彻上，
[22:06.73]铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，
[22:10.55]东西而走。狱中有床，遍满万里。
[22:14.57]一人受罪，自见其身，遍卧满床。
[22:18.58]千万人受罪，亦各自见，身满床上。
[22:22.89]众业所感，获报如是。又诸罪人，
[22:26.40]备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，
[22:30.16]口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，
[22:33.92]拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，
[22:38.26]中罪人身，或中口鼻，或中腹背，
[22:41.54]抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，
[22:45.10]啖罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈。
[22:48.64]百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，
[22:51.90]抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。
[22:56.65]万死千生，业感如是。动经亿劫，
[23:00.17]求出无期。此界坏时，寄生他界。
[23:03.48]他界次坏，转寄他方。他方坏时，
[23:06.80]展转相寄。此界成后，还复而来。
[23:10.58]无间罪报，其事如是。
[23:14.88] “又五事业感，故称无间。
[23:17.64]何等为五？一者，日夜受罪，
[23:20.15]以至劫数，无时间绝，故称无间。
[23:23.71]二者，一人亦满，多人亦满，
[23:26.22]故称无间。三者，罪器叉棒，
[23:29.28]鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，
[23:33.85]铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，
[23:36.85]热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁。
[23:40.90]从年竟劫，数那由他，苦楚相连，
[23:44.65]更无间断，故称无间。四者，
[23:48.95]不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，
[23:52.70]或龙或神，或天或鬼，罪行业感，
[23:56.48]悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，
[24:03.32]从初入时，至百千劫，一日一夜，
[24:06.84]万死万生。求一念间，暂住不得。
[24:11.38]除非业尽，方得受生。以此连绵，
[24:14.88]故称无间。”
[24:16.90] 地藏菩萨白圣母言：
[24:18.90]“无间地狱，粗说如是。
[24:21.73]若广说地狱罪器等名，及诸苦事，
[24:23.66]一劫之中，求说不尽。”
[24:27.71] 摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
[24:31.00]阎浮众生业感品第四
[24:33.75]尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：
[24:36.40]“世尊！我承佛如来威神力故，
[24:39.16]遍百千万亿世界，分是身形，
[24:42.25]救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，
[24:46.83]即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，
[24:51.34]至阿逸多成佛已来，六道众生，
[24:54.35]遣令度脱。唯然，世尊，愿不有虑。”
[24:58.86] 尔时，佛告地藏菩萨：
[25:01.36]“一切众生，未解脱者，性识无定。
[25:04.45]恶习结业，善习结果，为善为恶，
[25:08.05]逐境而生。轮转五道，暂无休息，
[25:11.85]动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，
[25:16.36]将是长流，脱入暂出，又复遭网。
[25:20.38]以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，
[25:25.21]累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑？”
[25:30.27] 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，
[25:32.73]名定自在王，白佛言：“世尊！
[25:35.80]地藏菩萨累劫已来，各发何愿？
[25:38.84]今蒙世尊，殷勤赞叹。唯愿世尊，
[25:44.10]略而说之。”
[25:45.41] 尔时，世尊告定自在王菩萨：
[25:48.42]“谛听！谛听！善思念之，吾当为汝，
[25:52.18]分别解说。乃往过去，
[25:55.22]无量阿僧祇那由他不可说劫，
[25:58.25]尔时有佛，号一切智成就如来，
[26:01.00]应供、正遍知、明行足、善逝、
[26:04.08]世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
[26:07.86]佛、世尊，其佛寿命六万劫。
[26:12.12]未出家时，为小国王，与一邻国王为友，
[26:13.88]同行十善，饶益众生。其邻国内，
[26:19.66]所有人民，多造众恶。二王议计，
[26:22.67]广设方便。一王发愿，早成佛道，
[26:25.98]当度是辈，令使无余。一王发愿，
[26:30.37]若不先度罪苦，令是安乐，
[26:33.13]得至菩提，我终未愿成佛。”
[26:36.89] 佛告定自在王菩萨：
[26:39.71]“一王发愿早成佛者，
[26:41.46]即一切智成就如来是。
[26:44.36]一王发愿永度罪苦众生，
[26:47.12]未愿成佛者，即地藏菩萨是。
[26:50.66]复于过去，无量阿僧祇劫，
[26:52.91]有佛出世，名清净莲华目如来，
[26:56.42]其佛寿命四十劫。像法之中，
[26:59.47]有一罗汉，福度众生。因次教化，
[27:03.47]遇一女人，字曰光目，设食供养。
[27:05.98]罗汉问之：‘欲愿何等？’光目答言：
[27:11.13]‘我以母亡之日，资福救拔，
[27:14.14]未知我母生处何趣？’罗汉愍之，
[27:18.51]为入定观，见光目女母堕在恶趣，
[27:22.58]受极大苦。罗汉问光目言：‘汝母在生，
[27:26.83]作何行业？今在恶趣，受极大苦。’
[27:31.63]光目答言：‘我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。
[27:36.39]所食鱼鳖多食其子，或炒或煮，恣情食啖。
[27:42.15]计其命数，千万复倍。尊者慈愍，
[27:45.91]如何哀救？’罗汉愍之，为作方便，
[27:49.92]劝光目言：‘汝可志诚念清净莲华目如来，
[27:55.74]兼塑画形像，存亡获报。’
[27:59.75] “光目闻已，即舍所爱，寻画佛像，
[28:04.08]而供养之。复恭敬心，悲泣瞻礼。
[28:08.11]忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，
[28:11.37]如须弥山，放大光明，而告光目：
[28:14.88]‘汝母不久，当生汝家，才觉饥寒，
[28:19.90]即当言说。’ “其后家内，婢生一子，
[28:24.46]未满三日，而乃言说，稽首悲泣，
[28:27.86]告于光目：‘生死业缘，果报自受。
[28:31.87]吾是汝母，久处暗冥，自别汝来，
[28:35.38]累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。
[28:39.42]为下贱人，又复短命，寿年十三，
[28:42.92]更落恶道。汝有何计，令吾脱免？’
[28:47.95]光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼，
[28:51.48]而白婢子：‘既是我母，合知本罪，
[28:54.99]作何行业，堕于恶道？’婢子答言：
[28:57.99]‘以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，
[29:02.96]救拔吾难，以是业故，未合解脱。’
[29:07.22]光目问言：‘地狱罪报，其事云何？’
[29:10.48]婢子答言：‘罪苦之事，不忍称说，
[29:14.32]百千岁中，卒白难竟。’
[29:17.08] “光目闻已，啼泪号泣，而白空界：
[29:21.59]‘愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，
[29:25.42]更无重罪，及历恶道。十方诸佛，
[29:29.20]慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：
[29:33.47]若得我母永离三涂，及斯下贱，
[29:37.23]乃至女人之身，永劫不受者，
[29:40.00]愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，
[29:45.50]却后百千万亿劫中，应有世界，
[29:49.31]所有地狱，及三恶道，诸罪苦众生，
[29:53.06]誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。
[29:58.36]如是罪报等人，尽成佛竟，
[30:01.37]我然后方成正觉。’
[30:04.62] “发誓愿已，
[30:06.14]具闻清净莲华目如来而告之曰：
[30:09.15]‘光目！汝大慈愍，善能为母发如是大愿。
[30:14.67]吾观汝母，十三岁毕，舍此报已，
[30:17.98]生为梵志，寿年百岁。过是报后，
[30:22.22]当生无忧国土，寿命不可计劫。
[30:26.30]后成佛果，广度人天，数如恒河沙。’”
[30:31.82] 佛告定自在王：
[30:34.41]“尔时罗汉福度光目者，
[30:36.83]即无尽意菩萨是。
[30:39.44]光目母者，即解脱菩萨是。
[30:42.45]光目女者，即地藏菩萨是。
[30:46.23]过去久远劫中，如是慈愍发恒河沙愿，
[30:50.57]广度众生。
[30:53.58] “未来世中，若有男子女人，
[30:55.83]不行善者，行恶者，乃至不信因果者，
[30:59.38]邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，
[31:04.42]如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，
[31:08.70]劝令一弹指间皈依地藏菩萨，是诸众生，
[31:13.21]即得解脱三恶道报。若能志心皈敬，
[31:17.72]及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，
[31:22.05]或复饮食，如是奉事者，
[31:24.85]未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。
[31:29.61]若天福尽，下生人间，犹百千劫，
[31:32.90]常为帝王，能忆宿命因果本末。
[31:36.90]定自在王，如是地藏菩萨，
[31:39.18]有如此不可思议大威神力，
[31:42.22]广利众生，汝等诸菩萨，
[31:44.79]当记是经，广宣流布。”
[31:49.07] 定自在王白佛言：
[31:50.86]“世尊！愿不有虑。
[31:52.37]我等千万亿菩萨摩诃萨，
[31:54.17]必能承佛威神，广演是经于阎浮提，
[31:58.22]利益众生。”
[32:00.75] 定自在王菩萨白世尊已，
[32:03.33]合掌恭敬，作礼而退。
[32:06.09]尔时，四方天王，俱从座起，
[32:08.62]合掌恭敬，白佛言：“世尊！
[32:11.12]地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，
[32:13.88]云何至今，犹度未绝，更发广大誓言？
[32:18.83]唯愿世尊，为我等说。”
[32:21.63]佛告四天王：“善哉！善哉！
[32:24.93]吾今为汝，及未来现在天人众等，
[32:27.94]广利益故，说地藏菩萨于娑婆
[32:31.19]世界，阎浮提内，生死道中，
[32:33.00]慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。”
[32:39.36] 四天王言：“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
[32:43.12] 佛告四天王：“地藏菩萨久远劫来，
[32:46.89]迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。
[32:51.16]慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，
[32:54.92]因蔓不断，以是之故，又发重愿。
[32:58.88]如是菩萨，于娑婆世界，阎浮提中，
[33:02.64]百千万亿方便，而为教化。
[33:05.40] “四天王！
[33:07.67]地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。
[33:11.18]若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
[33:13.94]若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
[33:16.71]若遇恶口者，说眷属斗诤报。
[33:20.01]若遇毁谤者，说无舌疮口报。
[33:22.81]若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。
[33:26.13]若遇悭吝者，说所求违愿报。
[33:29.14]若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
[33:32.43]若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
[33:36.47]若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
[33:40.98]若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
[33:44.48]若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
[33:49.57]若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
[33:53.57]若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。
[33:57.08]若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
[34:01.64]若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
[34:05.65]若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
[34:09.66]若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
[34:14.19]若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
[34:18.98]若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
[34:22.99]若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
[34:27.31]若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
[34:31.12]若遇邪见者，说边地受生报。
[34:35.12] “如是等阎浮提众生，身口意业，
[34:38.38]恶习结果，百千报应，今粗略说。
[34:42.28]如是等阎浮提众生，业感差别，
[34:44.59]地藏菩萨百千方便，而教化之。
[34:47.61]是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，
[34:51.41]动经劫数，无有出期。是故汝等，
[34:54.17]护人护国，无令是诸众业，迷惑众生。”
[34:58.77] 四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。
[35:02.82] 赞 如来慈愍，转大法轮，
[35:04.62]婆罗门女救慈亲，觉华度迷津，
[35:06.39]摩耶夫人，请问地藏因
[35:11.14] 南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称）
[35:19.16] 地狱名号品第五
[35:21.41] 尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：
[35:25.42]“仁者！愿为天龙四众，
[35:27.47]及未来现在一切众生，
[35:29.99]说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，
[35:33.75]所受报处地狱名号，及恶报等事，
[35:37.75]使未来世末法众生，知是果报。”
[35:41.51] 地藏答言：“仁者！
[35:43.52]我今承佛威神，及大士之力，
[35:46.52]略说地狱名号，及罪报恶报之事。
[35:50.63]仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，
[35:53.64]其山黑邃，无日月光。有大地狱，
[35:58.40]号极无间。又有地狱，名大阿鼻。
[36:01.47]复有地狱，名曰四角。复有地狱，
[36:04.40]名曰飞刀。复有地狱，名曰火箭。
[36:06.41]复有地狱，名曰夹山。复有地狱，
[36:08.52]名曰通枪。复有地狱，名曰铁车。
[36:11.03]复有地狱，名曰铁床。复有地狱，
[36:13.29]名曰铁牛。复有地狱，名曰铁衣。
[36:15.29]复有地狱，名曰千刃。复有地狱，
[36:17.65]名曰铁驴。复有地狱，名曰烊铜。
[36:20.40]复有地狱，名曰抱柱。复有地狱，
[36:22.47]名曰流火。复有地狱，名曰耕舌。
[36:24.47]复有地狱，名为剉首。复有地狱，
[36:27.30]名曰烧脚。复有地狱，名曰啖眼。
[36:29.57]复有地狱，名曰铁丸。复有地狱，
[36:31.60]名曰诤论。复有地狱，名曰铁鈇。
[36:34.63]复有地狱，名曰多瞋。”
[36:36.90] 地藏白言：“仁者！铁围之内，
[36:40.43]有如是等地狱，其数无限。
[36:42.19]更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、
[36:44.72]铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、
[36:46.47]火马地狱、火牛地狱、火山地狱、
[36:48.23]火石地狱、火床地狱、火梁地狱、
[36:49.76]火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、
[36:51.64]饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、
[36:53.64]倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、
[36:55.42]火狼地狱。如是等地狱，
[36:57.93]其中各各复有诸小地狱，或一或二，
[37:00.95]或三或四，乃至百千。
[37:02.96]其中名号，各各不同。”
[37:05.54]地藏菩萨告普贤菩萨言：
[37:08.14]“仁者！此者皆是南阎浮提行恶众生，
[37:11.64]业感如是。业力甚大，能敌须弥，
[37:14.66]能深巨海，能障圣道。
[37:17.70]是故众生莫轻小恶，以为无罪，
[37:20.21]死后有报，纤毫受之。父子至亲，
[37:24.03]岐路各别，纵然相逢，无肯代受。
[37:27.28]我今承佛威力，略说地狱罪报之事。
[37:31.14]唯愿仁者，暂听是言。”
[37:34.39]普贤答言：“吾以久知三恶道报，
[37:37.65]望仁者说，令后世末法一切恶行众生，
[37:41.41]闻仁者说，使令归佛。”
[37:44.91]地藏白言：“仁者！地狱罪报，
[37:47.49]其事如是：或有地狱，取罪人舌，
[37:51.51]使牛耕之。或有地狱，取罪人心，
[37:54.27]夜叉食之。或有地狱，镬汤盛沸，
[37:57.80]煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，
[38:00.87]使罪人抱。或有地狱，使诸火烧，
[38:04.17]趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。
[38:06.99]或有地狱，无限粪尿。或有地狱，
[38:08.99]纯飞钑鑗。或有地狱，多攒火枪。
[38:12.64]或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，
[38:14.89]但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。
[38:18.17]或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，
[38:21.29]尽驾铁骡。仁者，如是等报，各各狱中，
[38:26.04]有百千种业道之器，无非是铜，是铁，
[38:30.55]是石，是火。此四种物，众业行感。
[38:34.89]若广说地狱罪报等事，一一狱中，
[38:38.19]更有百千种苦楚，何况多狱。
[38:42.45]我今承佛威神，及仁者问，略说如是。
[38:46.51]若广解说，穷劫不尽。”
[38:49.02] 如来赞叹品第六
[38:50.54]尔时，世尊举身放大光明，
[38:54.66]遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界，
[38:58.19]出大音声，
[38:59.37]普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，
[39:03.45]及天龙鬼神、人、非人等：
[39:06.73]“听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，
[39:10.24]于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，
[39:15.01]救护一切罪苦之事。吾灭度后，
[39:19.36]汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，
[39:22.89]广作方便，卫护是经，
[39:25.65]令一切众生，证涅槃乐。”
[39:28.95]说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，
[39:33.02]合掌恭敬，而白佛言：
[39:35.60]“今见世尊赞叹地藏菩萨，
[39:38.38]有如是不可思议大威神德。
[39:41.39]唯愿世尊为未来世末法众生，
[39:43.95]宣说地藏菩萨利益人天因果等事，
[39:48.27]使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。”
[39:53.67] 尔时，世尊告普广菩萨及四众等：
[39:57.84]“谛听！谛听！
[39:59.15]吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。”
[40:05.41] 普广白言：“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
[40:10.42] 佛告普广菩萨：“未来世中，
[40:13.93]若有善男子、善女人，
[40:16.19]闻是地藏菩萨摩诃萨名者，
[40:18.50]或合掌者、赞叹者、作礼者、
[40:21.04]恋慕者，是人超越三十劫罪。
[40:24.05] “普广！若有善男子、善女人
[40:28.17]，或彩画形像，或土石胶漆，
[40:31.45]金、银、铜、铁，作此菩萨，
[40:34.00]一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，
[40:38.29]永不堕于恶道。假如天福尽故，
[40:42.04]下生人间，犹为国王，不失大利。
[40:45.30]若有女人，厌女人身，
[40:47.80]尽心供养地藏菩萨画像，
[40:50.09]及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，
[40:54.10]常以华、香、饮食、衣服、缯彩、
[40:57.68]幢幡、钱、宝物等供养。
[41:00.03]是善女人，尽此一报女身，
[41:03.12]百千万劫，更不生有女人世界，
[41:06.88]何况复受？除非慈愿力故，
[41:10.14]要受女身，度脱众生。
[41:13.42]承斯供养地藏力故，及功德力，
[41:16.53]百千万劫，不受女身。
[41:19.04] “复次，普广！若有女人，
[41:21.60]厌是丑陋、多疾病者，但于地藏像前，
[41:25.95]志心瞻礼，食顷之间，是人千万劫中，
[41:29.74]所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，
[41:33.75]如不厌女身，即百千万亿生中，
[41:36.76]常为王女，乃及王妃、宰辅大姓、
[41:40.27]大长者女，端正受生，诸相圆满。
[41:44.27]由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
[41:49.81] “复次，普广！若有善男子、
[41:54.33]善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，
[41:55.83]及歌咏赞叹，香华供养，
[41:58.43]乃至劝于一人多人，如是等辈，
[42:01.19]现在世中，及未来世，
[42:03.74]常得百千鬼神日夜卫护，
[42:07.56]不令恶事辄闻其耳，
[42:09.61]何况亲受诸横？
[42:12.61]“复次，普广！未来世中，
[42:14.68]若有恶人，及恶神恶鬼，
[42:16.94]见有善男子、善女人
[42:18.69]皈敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，
[42:22.75]或妄生讥毁，谤无功德及利益事，
[42:26.51]或露齿笑，或背面非，或劝人共非，
[42:30.02]或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者，
[42:34.77]如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，
[42:38.42]尚在阿鼻地狱，受极重罪。
[42:41.44]过是劫已，方受饿鬼。
[42:44.52]又经千劫，复受畜生。
[42:46.82]又经千劫，方得人身。
[42:48.57]纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，
[42:52.64]多被恶业，来结其心，不久之间，
[42:55.42]复堕恶道。是故，普广！讥毁他人供养，
[42:59.68]尚获此报，何况别生恶见毁灭？
[43:05.97]“复次，普广！若未来世，
[43:08.83]有男子女人，久处床枕，求生求死，
[43:12.17]了不可得，或夜梦恶鬼，乃及家亲，
[43:15.69]或游险道，或多魇寐，共鬼神游，
[43:19.01]日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，
[43:22.51]惨凄不乐者，此皆是业道论对，
[43:26.01]未定轻重，或难舍寿，或不得愈。
[43:30.02]男女俗眼，不辨是事。
[43:33.10]但当对诸佛菩萨像前，
[43:35.39]高声转读此经一遍。
[43:37.67]或取病人可爱之物，
[43:39.67]或衣服宝贝、庄园舍宅，
[43:42.18]对病人前，高声唱言：
[43:45.18]‘我某甲等，为是病人，对经像前，
[43:48.19]舍诸等物，或供养经像，
[43:50.98]或造佛菩萨形像，或造塔寺，
[43:52.78]或燃油灯，或施常住。’
[43:56.10]如是三白病人，遣令闻知。
[43:59.43]假令诸识分散，至气尽者，
[44:02.48]乃至一日、二日、三日、四日，
[44:04.98]至七日已来，但高声白，高声读经。
[44:09.87]是人命终之后，宿殃重罪，
[44:16.23]至于五无间罪，永得解脱。
[44:19.49]所受生处，常知宿命。
[44:22.99]或教人书，或自塑画菩萨形像，
[44:23.07]何况善男子、善女人，自书此经，
[44:26.24]乃至教人塑画，所受果报，必获大利。
[44:30.52] “是故，普广！若见有人读诵是经，
[44:35.53]乃至一念赞叹是经，或恭敬者，
[44:39.06]汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，
[44:43.13]能得未来现在千万亿不可思议功德。
[44:47.16] “复次，普广！若未来世诸众生等，
[44:51.42]或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，
[44:54.43]或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
[44:58.81]此皆是一生十生，百生千生，
[45:01.56]过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，
[45:04.93]在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，
[45:09.71]当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
[45:13.98]普广！汝以神力，遣是眷属，
[45:17.76]令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，
[45:21.78]或请人读。其数三遍，或七遍。
[45:24.78]如是恶道眷属，经声毕是遍数，
[45:27.91]当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
[45:32.24] “复次，普广！
[45:33.99]若未来世有诸下贱等人，或奴或婢，
[45:37.58]乃至诸不自由之人，觉知宿业，
[45:40.33]要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，
[45:43.66]乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。
[45:46.93]如是等人，尽此报后，千万生中，
[45:50.51]常生尊贵，更不经三恶道苦。
[45:53.51]“复次，普广！若未来世中，
[45:56.53]阎浮提内，刹利、婆罗门、
[45:58.30]长者、居士、一切人等，及异姓种族，
[46:01.31]有新产者，或男或女，七日之中，
[46:05.11]早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，
[46:08.69]可满万遍。是新生子，或男或女，
[46:12.45]宿有殃报，便得解脱，安乐易养，
[46:15.96]寿命增长。若是承福生者，转增安乐，
[46:20.73]及与寿命。 “复次，普广！若未来世众生，
[46:23.99]于月一日、八日、十四日、十五日、
[46:27.13]十八日、二十三、二十四、二十八、
[46:29.67]二十九日，乃至三十日，是诸日等，
[46:32.76]诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，
[46:36.59]举止动念，无不是业，无不是罪，
[46:39.91]何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，
[46:43.73]百千罪状？能于是十斋日，
[46:47.28]对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，
[46:50.81]东西南北，百由旬内，无诸灾难。
[46:54.15]当此居家，若长若幼，
[46:56.91]现在未来百千岁中，永离恶趣。
[47:00.70]能于十斋日每转一遍，
[47:03.73]现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。
[47:08.24]“是故，普广！
[47:09.74]当知地藏菩萨
[47:11.55]有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。
[47:17.82]阎浮众生，于此大士有大因缘。
[47:21.08]是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，
[47:23.83]乃至闻是经，三字五字，或一偈一句者，
[47:28.18]现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，
[47:32.73]常得端正，生尊贵家。”
[47:35.73] 尔时，
[47:37.01]普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，
[47:41.07]胡跪合掌，复白佛言：“世尊！
[47:43.82]我久知是大士有如此不可思议神力，
[47:48.38]及大誓愿力。为未来众生，遣知利益，
[47:52.42]故问如来，唯然顶受。世尊！
[47:56.18]当何名此经？使我云何流布？”
[47:59.94] 佛告普广：“此经有三名：
[48:02.70]一名地藏本愿，亦名地藏本行，
[48:06.45]亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，
[48:10.97]久远劫来，发大重愿，利益众生，
[48:14.22]是故汝等，依愿流布。”
[48:16.98] 普广闻已，合掌恭敬，作礼而退。
[48:21.03] 地藏菩萨本愿经卷下
[48:22.66] 利益存亡品第七
[48:24.72] 尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：
[48:30.48]“世尊！我观是阎浮众生，举心动念，
[48:34.30]无非是罪。脱获善利，多退初心；
[48:37.81]若遇恶缘，念念增益。是等辈人，
[48:41.07]如履泥涂，负于重石，渐困渐重，
[48:45.40]足步深邃。若得遇知识，替与减负，
[48:49.18]或全与负，是知识有大力故，复相扶助，
[48:53.71]劝令牢脚，若达平地，
[48:55.97]须省恶路，无再经历。
[48:59.50] “世尊！习恶众生，从纤毫间，
[49:02.26]便至无量。是诸众生，有如此习，
[49:05.81]临命终时，父母眷属宜为设福，
[49:08.56]以资前路。或悬幡盖，及燃油灯，
[49:12.17]或转读尊经，或供养佛像及诸圣像。
[49:16.18]乃至念佛菩萨及辟支佛名字，
[49:19.45]一名一号，历临终人耳根，
[49:22.21]或闻在本识。是诸众生所造恶业，
[49:25.72]计其感果，必堕恶趣，
[49:28.48]缘是眷属为临终人修此圣因，
[49:31.49]如是众罪，悉皆销灭。
[49:34.30]若能更为身死之后，七七日内，
[49:37.56]广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，
[49:42.07]得生人天，受胜妙乐，
[49:44.83]现在眷属，利益无量。
[49:47.62]“是故我今对佛世尊，
[49:51.17]及天龙八部、人、非人等，
[49:53.43]劝于阎浮提众生：临终之日，
[49:56.44]慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，
[50:00.26]求诸魍魉。何以故？尔所杀害，
[50:03.77]乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，
[50:07.55]但结罪缘，转增深重。假使来世，
[50:11.37]或现在生，得获圣分，生人天中，
[50:15.66]缘是临终被诸眷属造是恶因，
[50:19.44]亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。
[50:24.77]何况临命终人，在生未曾有少善根，
[50:28.03]各据本业，自受恶趣，何忍眷属，
[50:31.79]更为增业？譬如有人，从远地来，
[50:35.59]绝粮三日，所负担物，强过百斤。
[50:38.92]忽遇邻人，更附少物，以是之故，
[50:42.68]转复困重。世尊！我观阎浮众生，
[50:46.95]但能于诸佛教中，乃至善事，
[50:50.24]一毛一渧，一沙一尘，如是利益，
[50:52.49]悉皆自得。”
[50:55.06]说是语时，会中有一长者，
[50:57.60]名曰大辩，是长者，久证无生，
[51:00.60]化度十方，现长者身，合掌恭敬，
[51:04.67]问地藏菩萨言：“大士！
[51:07.97]是南阎浮提众生，命终之后，
[51:10.85]小大眷属，为修功德，乃至设斋，
[51:15.11]造众善因，是命终人，
[51:17.61]得大利益及解脱不？”
[51:21.17] 地藏答言：“长者！
[51:23.48]我今为未来现在一切众生，
[51:27.23]承佛威力，略说是事。长者，
[51:30.84]未来现在诸众生等，临命终日，
[51:33.85]得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，
[51:37.36]不问有罪无罪，悉得解脱。
[51:40.41] “若有男子女人，在生不修善因，
[51:44.42]多造众罪，命终之后，
[51:46.92]眷属小大为造福利一切圣事，
[51:49.98]七分之中，而乃获一，六分功德，
[51:53.79]生者自利。以是之故，
[51:57.09]未来现在善男女等，闻健自修，
[52:00.18]分分已获。无常大鬼，不期而到，
[52:03.27]冥冥游神，未知罪福，七七日内，
[52:06.79]如痴如聋。或在诸司，辩论业果，
[52:11.11]审定之后，据业受生。未测之间，
[52:15.68]千万愁苦，何况堕于诸恶趣等？
[52:20.02]是命终人，未得受生，在七七日内，
[52:23.03]念念之间，望诸骨肉眷属，
[52:26.04]与造福力救拔。过是日后，
[52:29.06]随业受报，若是罪人，动经千百岁中，
[52:33.63]无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，
[52:38.18]千劫万劫，永受众苦。
[52:40.93] “复次，长者！如是罪业众生，
[52:44.02]命终之后，眷属骨肉，为修营斋，
[52:46.62]资助业道。未斋食竟，及营斋之次，
[52:51.17]米泔菜叶，不弃于地。乃至诸食未献佛僧，
[52:55.74]勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，
[53:00.53]了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，
[53:04.55]是命终人，七分获一。是故，长者！
[53:08.37]阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，
[53:12.13]命终之后，设斋供养，志心勤恳，
[53:16.16]如是之人，存亡获利。”
[53:18.66] 说是语时，
[53:20.48]忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神，
[53:23.78]悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。
[53:28.85] 阎罗王众赞叹品第八
[53:30.67]尔时，铁围山内，有无量鬼王，
[53:33.92]与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。
[53:37.18]所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、
[53:40.70]白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、
[53:43.51]散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、
[53:45.77]狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、
[53:48.02]负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、
[53:50.91]主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、
[53:53.60]主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、
[53:55.66]主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、
[53:57.42]主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、
[54:00.22]五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、
[54:02.78]祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、
[54:04.53]大阿那吒王。如是等大鬼王，
[54:07.29]各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，
[54:11.05]各有所执，各有所主。是诸鬼王，
[54:14.55]与阎罗天子，承佛威神，
[54:17.06]及地藏菩萨摩诃萨力，俱诣忉利，
[54:19.58]在一面立。
[54:21.40]尔时，阎罗天子，胡跪合掌，
[54:23.15]白佛言：“世尊！我等今者与诸鬼王，
[54:25.83]承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，
[54:28.85]方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。
[54:32.86]我今有小疑事，敢问世尊，
[54:35.12]唯愿世尊，慈悲宣说。”
[54:37.47] 佛告阎罗天子：
[54:39.23]“恣汝所问，吾为汝说。”
[54:41.48] 是时，阎罗天子瞻礼世尊，
[54:44.74]及回视地藏菩萨，而白佛言：
[54:47.01]“世尊！我观地藏菩萨，在六道中，
[54:49.77]百千方便，而度罪苦众生，不辞疲倦。
[54:53.35]是大菩萨，有如是不可思议神通之事。
[54:56.87]然诸众生，脱获罪报，未久之间，
[54:59.70]又堕恶道。世尊！
[55:02.22]是地藏菩萨既有如是不可思议神力，
[55:04.76]云何众生而不依止善道，永取解脱？
[55:09.02]唯愿世尊，为我解说。”
[55:11.30] 佛告阎罗天子：“南阎浮提众生，
[55:15.06]其性刚强，难调难伏。是大菩萨，
[55:18.32]于百千劫，头头救拔如是众生，
[55:21.32]早令解脱。是罪报人，乃至堕大恶趣。
[55:25.83]菩萨以方便力，拔出根本业缘，
[55:28.87]而遣悟宿世之事。自是阎浮众生，
[55:32.25]结恶习重，旋出旋入。劳斯菩萨，
[55:36.00]久经劫数，而作度脱。
[55:38.77] “譬如有人，迷失本家，误入险道。
[55:41.03]其险道中，多诸夜叉，及虎狼师子、
[55:44.34]蚖蛇蝮蝎。如是迷人，在险道中，
[55:47.35]须臾之间，即遭诸毒。有一知识，
[55:50.95]多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。
[55:55.96]忽逢迷人，欲进险道，而语之言：
[55:58.71]‘咄哉！男子！为何事故，而入此路？
[56:01.79]有何异术，能制诸毒？’是迷路人，
[56:06.61]忽闻是语，方知险道，即便退步，
[56:10.27]求出此路。是善知识，提携接手，
[56:13.52]引出险道，免诸恶毒，至于好道，
[56:17.08]令得安乐，而语之言：‘咄哉！迷人！
[56:21.14]自今已后，勿履是道。此路入者，
[56:24.40]卒难得出，复损性命。’是迷路人，
[56:28.47]亦生感重。临别之时，知识又言：
[56:31.48]’若见亲知及诸路人，若男若女，
[56:36.52]言于此路多诸毒恶，丧失性命。
[56:39.27]无令是众，自取其死。’
[56:42.55] “是故地藏菩萨具大慈悲，
[56:45.55]救拔罪苦众生，生天人中，令受妙乐。
[56:51.32]是诸罪众，知业道苦，脱得出离，
[56:55.09]永不再历。如迷路人，误入险道，
[56:58.38]遇善知识，引接令出，永不复入。
[57:02.14]逢见他人，复劝莫入，自言：‘因是迷故，
[57:05.95]得解脱竟，更不复入。’若再履践，
[57:09.99]犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，
[57:13.00]或致失命，如堕恶趣。地藏菩萨方便力故，
[57:17.54]使令解脱，生人天中。旋又再入，
[57:21.33]若业结重，永处地狱，无解脱时。”
[57:26.09]尔时，恶毒鬼王合掌恭敬，白佛言：
[57:29.35]“世尊！我等诸鬼王，其数无量，
[57:32.21]在阎浮提，或利益人，或损害人，
[57:34.97]各各不同。然是业报，使我眷属，
[57:38.26]游行世界，多恶少善。过人家庭，
[57:41.52]或城邑聚落，庄园房舍。或有男子女人，
[57:45.52]修毛发善事，乃至悬一幡一盖，
[57:48.53]少香少华，供养佛像及菩萨像，
[57:51.54]或转读尊经，烧香供养一句一偈。
[57:55.20]我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、
[57:59.26]未来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，
[58:02.29]及土地分，便令卫护。不令恶事横事、
[58:06.37]恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，
[58:10.71]何况入门？”佛赞鬼王：“善哉！善哉！
[58:16.05]汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，
[58:21.34]吾亦告梵王帝释，令卫护汝。”
[58:25.09] 说是语时，会中有一鬼王，名曰主命，
[58:28.45]白佛言：“世尊！我本业缘，
[58:31.22]主阎浮人命，生时死时，我皆主之。
[58:35.81]在我本愿，甚欲利益。自是众生，
[58:38.56]不会我意，致令生死，俱不得安。
[58:42.08] 何以故？是阎浮提人，初生之时，
[58:45.59]不问男女，或欲生时，但作善事，
[58:49.09]增益舍宅。自令土地无量欢喜，
[58:53.27]拥护子母，得大安乐，利益眷属。
[58:56.27]或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，
[58:59.54]供给产母。及广聚眷属，饮酒食肉，
[59:04.14]歌乐弦管，能令子母，不得安乐。
[59:07.21] 何以故？是产难时，有无数恶鬼，
[59:10.72]及魍魉精魅，欲食腥血。
[59:13.24]是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，
[59:18.01]使令安乐，而得利益。
[59:21.26]如是之人，见安乐故，便合设福，
[59:24.31]答诸土地。翻为杀害，集聚眷属，
[59:28.12]以是之故，犯殃自受，子母俱损。
[59:31.70] 又阎浮提临命终人，不问善恶，
[59:34.72]我欲令是命终之人，不落恶道，
[59:38.56]何况自修善根，增我力故。
[59:41.32]是阎浮提行善之人，临命终时，
[59:43.82]亦有百千恶道鬼神，或变作父母，
[59:46.85]乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，
[59:50.89]何况本造恶者？
[59:53.44] “世尊！如是阎浮提男子女人，
[59:56.98]临命终时，神识惛昧，不辩善恶，
[59:59.80]乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，
[60:02.55]当须设大供养，转读尊经，
[60:06.45]念佛菩萨名号。如是善缘，
[60:08.98]能令亡者，离诸恶道，诸魔鬼神，
[60:11.74]悉皆退散。世尊！一切众生临命终时，
[60:16.51]若得闻一佛名、一菩萨名，
[60:19.01]或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，
[60:23.04]除五无间杀害之罪，小小恶业，
[60:26.04]合堕恶趣者，寻即解脱。”
[60:29.62] 佛告主命鬼王：“汝大慈故，
[60:33.72]能发如是大愿，于生死中，护诸众生。
[60:37.04]若未来世中，有男子女人，至生死时，
[60:41.10]汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。”
[60:45.96] 鬼王白佛言：“愿不有虑，我毕是形，
[60:50.31]念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。
[60:54.82]但愿诸众生，于生死时，信受我语，
[60:58.74]无不解脱，获大利益。”
[61:01.49]尔时，佛告地藏菩萨：
[61:03.87]“是大鬼王主命者，已曾经百千生，
[61:08.20]作大鬼王，于生死中，拥护众生。
[61:11.47]是大士，慈悲愿故，现大鬼身，
[61:14.52]实非鬼也。却后过一百七十劫，
[61:19.37]当得成佛，号曰无相如来。
[61:22.45]劫名安乐，世界名净住。其佛寿命，
[61:27.21]不可计劫。地藏！是大鬼王，
[61:30.50]其事如是，不可思议，
[61:32.00]所度天人，亦不可限量。”
[61:35.27]称佛名号品第九
[61:36.33]尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：
[61:38.83]“世尊！我今为未来众生，演利益事，
[61:41.91]于生死中，得大利益。唯愿世尊，
[61:44.94]听我说之。”
[61:46.95] 佛告地藏菩萨：
[61:48.45]“汝今欲兴慈悲，
[61:49.00]救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，
[61:53.52]今正是时，唯当速说。吾即涅槃，
[61:57.53]使汝早毕是愿，
[62:00.03]吾亦无忧现在未来一切众生。”
[62:03.04] 地藏菩萨白佛言：“世尊！
[62:06.35]过去无量阿僧祇劫，有佛出世，
[62:09.36]号无边身如来。若有男子女人，
[62:11.94]闻是佛名，暂生恭敬，
[62:14.77]即得超越四十劫生死重罪。
[62:18.09]何况塑画形像、供养赞叹？其人获福，
[62:21.92]无量无边。 “又于过去恒河沙劫，
[62:25.45]有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，
[62:28.72]闻是佛名，一弹指顷，发心皈依，
[62:32.52]是人于无上道，永不退转。
[62:34.80]又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。
[62:38.62]若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，
[62:41.96]是人当得千返生于六欲天中，
[62:45.26]何况志心称念？
[62:47.32]“又于过去不可说不可说阿僧祇劫，
[62:50.70]有佛出世，号师子吼如来。
[62:53.21]若有男子女人，闻是佛名，
[62:55.46]一念皈依，是人得遇无量诸佛，
[62:58.22]摩顶授记。又于过去，有佛出世，
[63:01.04]号拘留孙佛。若有男子女人，
[63:03.29]闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，
[63:06.05]是人于贤劫千佛会中，为大梵王，
[63:10.06]得授上记。 “又于过去，有佛出世，
[63:13.94]号毗婆尸。若有男子女人，
[63:17.01]闻是佛名，永不堕恶道，
[63:19.28]常生人天，受胜妙乐。
[63:22.78] “又于过去无量无数恒河沙劫，
[63:25.36]有佛出世，号宝胜如来。
[63:27.87]若有男子女人，闻是佛名，
[63:29.62]毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
[63:33.56] “又于过去，有佛出世，号宝相如来。
[63:36.57]若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，
[63:40.21]是人不久，得阿罗汉果。 “又于过去，
[63:42.71]无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。
[63:46.97]若有男子女人，闻是佛名者，
[63:49.49]超一百大劫生死之罪。 “又于过去，
[63:53.05]有佛出世，号大通山王如来。
[63:56.09]若有男子女人，闻是佛名者，
[63:58.60]是人得遇恒河沙佛，广为说法，
[64:01.35]必成菩提。
[64:03.20]又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、
[64:06.53]净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、
[64:09.79]满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。
[64:13.87]“世尊！现在未来一切众生，
[64:17.64]若天若人，若男若女，
[64:19.40]但念得一佛名号，功德无量，
[64:21.95]何况多名？是众生等，生时死时，
[64:26.27]自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，
[64:29.53]家中眷属，乃至一人，为是病人，
[64:32.04]高声念一佛名，是命终人，
[64:34.45]除五无间罪，余业报等，悉得销灭。
[64:38.99]是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，
[64:42.31]了不得出，承斯临命终时，
[64:45.64]他人为其称念佛名，于是罪中亦渐销灭。
[64:49.95]何况众生，自称自念，获福无量，
[64:54.26]灭无量罪。”
[64:57.39] 赞 普贤启问，地藏宏开，
[65:01.48]三途六道绝尘埃，普广问如来，
[65:04.49]授记十斋，接引上莲台。
[65:08.28]南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称）。
[65:19.81] 校量布施功德缘品第十
[65:22.57] 尔时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，
[65:25.68]从座而起，胡跪合掌，白佛言：
[65:28.44]“世尊！我观业道众生，校量布施，
[65:32.20]有轻有重：有一生受福，有十生受福，
[65:35.77]有百生千生受大福利者。是事云何？
[65:40.03]唯愿世尊，为我说之。”
[65:42.59] 尔时，佛告地藏菩萨：
[65:44.35]“吾今于忉利天宫，一切众会，
[65:47.70]说阎浮提布施，校量功德轻重。
[65:51.28]汝当谛听，吾为汝说。”
[65:54.60] 地藏白佛言：“我疑是事，愿乐欲闻。”
[65:58.63] 佛告地藏菩萨：“南阎浮提，
[66:00.63]有诸国王、宰辅大臣、大长者、
[66:03.70]大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，
[66:07.75]乃至癃残喑哑，聋痴无目，
[66:10.76]如是种种不完具者。是大国王等，
[66:13.60]欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，
[66:17.36]亲手遍布施，或使人施，软言慰喻。
[66:21.95]是国王等，所获福利，
[66:23.70]如布施百恒河沙佛功德之利。
[66:26.76]何以故？缘是国王等，于是最贫贱辈，
[66:30.52]及不完具者，发大慈心，是故福利，
[66:33.82]有如此报：百千生中，常得七宝具足，
[66:38.34]何况衣食受用？
[66:40.34] “复次，地藏！若未来世，有诸国王，
[66:43.20]至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，
[66:46.71]乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办，
[66:51.72]供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，
[66:55.98]受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，
[67:01.08]是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
[67:05.91] “复次，地藏！若未来世，有诸国王，
[67:09.19]至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，
[67:13.04]毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，
[67:16.80]或自营办，或劝他人，乃至百千人等，
[67:20.84]布施结缘。是国王等，百千生中，
[67:24.59]常为转轮王身。如是他人同布施者，
[67:27.87]百千生中，常为小国王身。
[67:30.72]更能于塔庙前，发回向心，
[67:33.47]如是国王，乃及诸人，
[67:36.23]尽成佛道，以此果报，无量无边。
[67:39.49]“复次，地藏！未来世中，
[67:41.57]有诸国王，及婆罗门等，见诸老病，
[67:44.90]及生产妇女，若一念间，
[67:47.70]具大慈心，布施医药、饮食、卧具，
[67:50.96]使令安乐。如是福利，最不思议：
[67:54.72]一百劫中，常为净居天主；
[67:56.98]二百劫中，常为六欲天主；
[67:59.54]毕竟成佛，永不堕恶道，
[68:01.79]乃至百千生中，耳不闻苦声。
[68:05.88] “复次，地藏！若未来世中，
[68:08.73]有诸国王，及婆罗门等，
[68:10.99]能作如是布施，获福无量，
[68:13.55]更能回向，不问多少，毕竟成佛，
[68:16.85]何况释梵转轮之报？是故，地藏！
[68:19.95]普劝众生，当如是学。
[68:22.95]“复次，地藏！未来世中，
[68:26.49]若善男子、善女人，于佛法中，
[68:28.76]种少善根，毛发沙尘等许，
[68:31.77]所受福利，不可为喻。复次，
[68:35.07]地藏！未来世中，若有善男子、
[68:37.66]善女人，遇佛形像、菩萨形像、
[68:39.95]辟支佛形像、转轮王形像，
[68:42.22]布施供养，得无量福，常在人天，
[68:45.98]受胜妙乐。若能回向法界，
[68:48.98]是人福利，不可为喻。
[68:51.78] “复次，地藏！未来世中，
[68:54.06] 若有善男子、善女人，遇大乘经典，
[68:56.56]或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，
[69:01.35]布施供养。是人获大果报，无量无边。
[69:05.36]若能回向法界，其福不可为喻。
[69:08.45] “复次，地藏！若未来世中，
[69:11.97]有善男子、善女人，遇佛塔寺、
[69:14.48]大乘经典新者，布施供养，瞻礼赞叹，
[69:19.03]恭敬合掌；若遇故者或毁坏者，
[69:22.54]修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。
[69:27.17]如是等辈，三十生中，常为诸小国王。
[69:30.72]檀越之人，常为轮王，还以善法，
[69:33.47]教化诸小国王。
[69:36.26]“复次，地藏！未来世中，
[69:38.52]若有善男子、善女人，于佛法中，
[69:41.27]所种善根，或布施供养，或修补塔寺，
[69:45.30]或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。
[69:49.67]如是善事，但能回向法界，
[69:52.68]是人功德，百千生中，受上妙乐。
[69:55.94]如但回向自家眷属，或自身利益，
[69:59.20]如是之果，即三生受乐，
[70:01.74]舍一得万报。是故，地藏！
[70:04.05]布施因缘，其事如是。”
[70:06.62] 地神护法品第十一
[70:07.95] 尔时，坚牢地神白佛言：
[70:10.22]“世尊！我从昔来，
[70:11.99]瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，
[70:14.30]皆是大不可思议神通智慧，
[70:17.35]广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，
[70:20.15]于诸菩萨，誓愿深重。世尊！
[70:23.42]是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。
[70:26.43]如文殊、普贤、观音、弥勒，
[70:29.26]亦化百千身形，度于六道，
[70:32.10]其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，
[70:35.16]教化六道一切众生，所发誓愿劫数，
[70:39.17]如千百亿恒河沙。
[70:41.75] “世尊！我观未来及现在众生，
[70:45.86]于所住处，于南方清洁之地，
[70:48.69]以土石竹木，作其龛室。
[70:51.19]是中能塑画，乃至金银铜铁，
[70:54.70]作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。
[70:58.52]是人居处，即得十种利益。
[71:01.40]何等为十？一者，土地丰壤。
[71:04.41]二者，家宅永安。三者，先亡生天。
[71:08.17]四者，现存益寿。五者，所求遂意。
[71:12.99]六者，无水火灾。七者，虚耗辟除。
[71:17.42]八者，杜绝恶梦。九者，出入神护。
[71:22.01]十者，多遇圣因。
[71:24.76]“世尊！未来世中，及现在众生，
[71:28.52]若能于所住处方面，作如是供养，
[71:32.02]得如是利益。”
[71:33.53]复白佛言：“世尊！未来世中，
[71:36.72]若有善男子、善女人，于所住处，
[71:39.47]有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，
[71:43.73]供养菩萨。我常日夜，以本神力，
[71:46.99]卫护是人，乃至水火盗贼，
[71:50.24]大横小横，一切恶事，悉皆销灭。”
[71:53.75] 佛告坚牢地神：“汝大神力，
[71:57.10]诸神少及。何以故？阎浮土地，
[72:00.91]悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹苇，
[72:05.22]谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。
[72:08.80]又常称扬地藏菩萨利益之事，
[72:12.67]汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。
[72:16.68]若未来世中，有善男子、善女人，
[72:19.72]供养菩萨，及转读是经，
[72:22.31]但依地藏本愿经一事修行者，
[72:25.07]汝以本神力，而拥护之。
[72:27.92]勿令一切灾害，及不如意事，
[72:30.44]辄闻于耳，何况令受？
[72:33.44]非但汝独护是人故，
[72:35.21]亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。
[72:40.07]何故得如是圣贤拥护？
[72:42.91]皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故。
[72:47.67]自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。
[72:51.45]以是之故，得大拥护。”
[72:53.71] 见闻利益品第十二
[72:55.23] 尔时，世尊从顶门上，
[72:58.65]放百千万亿大毫相光——
[73:00.92]所谓白毫相光、大白毫相光、
[73:03.20]瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、
[73:05.21]大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、
[73:07.00]青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、
[73:10.76]大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、
[73:13.27]绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、
[73:15.77]大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、
[73:18.85]千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、
[73:21.89]大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、
[73:23.51]月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、
[73:25.51]大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。
[73:28.54]于顶门上，放如是等毫相光已，
[73:31.55]出微妙音，告诸大众、天龙八部、
[73:34.30]人、非人等：
[73:35.38]“听吾今日于忉利天宫
[73:38.39]称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事、
[73:41.44]不思议事、超圣因事、证十地事、
[73:44.39]毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。”
[73:47.48] 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，
[73:50.49]名观世音，从座而起，胡跪合掌，
[73:53.33]白佛言：“世尊！是地藏菩萨摩诃萨，
[73:56.72]具大慈悲，怜愍罪苦众生，
[73:58.98]于千万亿世界，化千万亿身。
[74:01.23]所有功德，及不思议威神之力，
[74:03.79]我闻世尊与十方无量诸佛，
[74:06.90]异口同音，赞叹地藏菩萨云：
[74:09.40]正使过去现在未来诸佛，说其功德，
[74:13.42]犹不能尽。向者，又蒙世尊普告大众，
[74:16.67]欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊，
[74:20.16]为现在未来一切众生，
[74:22.19]称扬地藏不思议事，
[74:25.00]令天龙八部，瞻礼获福。”
[74:27.79]佛告观世音菩萨：“汝于娑婆世界，
[74:30.84]有大因缘。若天若龙、若男若女、
[74:34.66]若神若鬼，乃至六道罪苦众生，
[74:37.74]闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、
[74:40.52]赞叹汝者，是诸众生，于无上道，
[74:43.79]必不退转，常生人天，具受妙乐，
[74:47.87]因果将熟，遇佛授记。汝今具大慈悲，
[74:53.17]怜愍众生，及天龙八部，
[74:55.92]听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。
[74:58.98]汝当谛听，吾今说之。”
[75:02.49] 观世音言：“唯然，世尊！
[75:05.24]愿乐欲闻。”
[75:07.04]佛告观世音菩萨：
[75:09.07]“未来现在诸世界中，
[75:11.58]有天人受天福尽，有五衰相现，
[75:14.66]或有堕于恶道之者。如是天人，
[75:17.99]若男若女，当现相时，
[75:19.99]或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，
[75:23.25]一瞻一礼，是诸天人，
[75:25.25]转增天福，受大快乐，
[75:28.05]永不堕三恶道报。何况见闻菩萨，
[75:31.31]以诸香、华、衣服、饮食、宝贝、璎珞，
[75:35.86]布施供养，所获功德福利，无量无边。
[75:39.49] “复次，观世音！
[75:40.99]若未来现在诸世界中，六道众生，
[75:44.55]临命终时，得闻地藏菩萨名，
[75:47.17]一声历耳根者，是诸众生，
[75:50.25]永不历三恶道苦。何况临命终时，
[75:53.60]父母眷属，将是命终人舍宅、
[75:56.61]财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。
[76:00.90]或使病人未终之时，眼耳见闻，
[76:03.67]知道眷属将舍宅宝贝等，为其自身，
[76:07.69]塑画地藏菩萨形像。
[76:10.47]是人若是业报合受重病者，
[76:12.98]承斯功德，寻即除愈，寿命增益。
[76:16.31]是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，
[76:21.92]合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，
[76:25.99]即生人天，受胜妙乐，
[76:28.57]一切罪障，悉皆销灭。
[76:31.68]“复次，观世音菩萨！若未来世，
[76:35.44]有男子女人，或乳哺时，或三岁、
[76:37.72]五岁、十岁以下，亡失父母，
[76:39.81]乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大，
[76:43.92]思忆父母，及诸眷属，不知落在何趣？
[76:47.45]生何世界？生何天中？
[76:50.49]是人若能塑画地藏菩萨形像，
[76:53.00]乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，
[76:55.78]莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。
[76:58.79]是人眷属，假因业故，堕恶趣者，
[77:02.16]计当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像、
[77:06.45]瞻礼功德，寻即解脱，生人天中；
[77:09.96]受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，
[77:15.29]受无量乐。是人更能三七日中，
[77:18.55]一心瞻礼地藏形像，念其名字，
[77:21.31]满于万遍。当得菩萨现无边身，
[77:24.56]具告是人眷属生界；或于梦中，
[77:28.43]菩萨现大神力，亲领是人于诸世界，
[77:31.94]见诸眷属。更能每日，念菩萨名千遍，
[77:36.22]至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，
[77:41.84]终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，
[77:46.45]乃至横事不入其门，何况及身？
[77:50.77]是人毕竟得菩萨摩顶授记。
[77:53.58]“复次，观世音菩萨！若未来世，
[77:57.18]有善男子、善女人，欲发广大慈心，
[77:59.69]救度一切众生者，欲修无上菩提者，
[78:03.27]欲出离三界者。是诸人等，
[78:05.54]见地藏形像及闻名者，至心皈依，
[78:09.63]或以香华衣服、宝贝饮食，供养瞻礼。
[78:13.49]是善男女等，所愿速成，永无障碍。
[78:18.28] “复次，观世音！若未来世，
[78:20.54]有善男子、善女人，
[78:25.56]欲求现在未来百千万亿等愿、
[78:28.81]百千万亿等事，但当归依、瞻礼、
[78:31.07]供养、赞叹地藏菩萨形像，
[78:34.45]如是所愿所求，悉皆成就。
[78:38.21]复愿地藏菩萨，具大慈悲，永拥护我，
[78:42.71]是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
[78:46.99] “复次，观世音菩萨！若未来世，
[78:49.90]深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。
[78:50.03]善男子、善女人，于大乘经典，
[78:53.23]纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，
[78:57.32]动经年月，不能读诵。是善男子等，
[79:00.89]有宿业障，未得销除，故于大乘经典，
[79:05.41]无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名，
[79:08.42]见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，
[79:12.49]更以香、华、衣服、饮食、
[79:15.26]一切玩具，供养菩萨。
[79:17.52]以净水一盏，经一日一夜，
[79:20.27]安菩萨前，然后合掌请服，回首向南，
[79:24.54]临入口时，至心郑重。服水既毕，
[79:28.55]慎五辛、酒肉、邪淫、妄语，
[79:31.31]及诸杀害，一七日，或三七日。
[79:34.40]是善男子、善女人，于睡梦中，
[79:37.21]具见地藏菩萨现无边身，
[79:39.97]于是人处授灌顶水。其人梦觉，
[79:43.53]即获聪明，应是经典，一历耳根，
[79:47.57]即当永记，更不忘失一句一偈。
[79:51.13] “复次，观世音菩萨！
[79:53.22]若未来世，有诸人等：衣食不足，
[79:56.77]求者乖愿；或多病疾，或多凶衰；
[80:00.29]家宅不安，眷属分散；或诸横事，
[80:04.88]多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。
[80:07.64]如是人等，闻地藏名，见地藏形，
[80:10.54]至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，
[80:14.13]渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，
[80:18.47]乃至于睡梦中，悉皆安乐。
[80:21.87]“复次，观世音菩萨！若未来世，
[80:24.91]有善男子、善女人，或因治生，
[80:26.93]或因公私，或因生死，或因急事，
[80:29.49]入山林中，过渡河海，乃及大水，
[80:32.00]或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，
[80:36.77]所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，
[80:39.81]永保安乐。乃至逢于虎狼师子、
[80:43.14]一切毒害，不能损之。”
[80:45.65]佛告观世音菩萨：“是地藏菩萨，
[80:48.92]于阎浮提，有大因缘。
[80:50.67]若说于诸众生见闻利益等事，
[80:53.22]百千劫中，说不能尽。是故，
[80:56.05]观世音！汝以神力，流布是经，
[80:59.06]令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。”
[81:03.37] 尔时，世尊而说偈言：
[81:06.68] “吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，
[81:10.94]见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
[81:14.24] 若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，
[81:17.76]至心归依大士身，寿命转增除罪障。
[81:21.90] 少失父母恩爱者，未知魂神在何趣？
[81:25.45]兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
[81:28.78] 或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，
[81:32.00]三七日中念其名，菩萨当现无边体。
[81:36.52] 示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。
[81:41.02]若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
[81:44.60] 欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，
[81:48.69]是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
[81:52.69] 一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
[81:55.95]有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
[81:59.59] 虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失。
[82:03.43]斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
[82:07.44] 供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，
[82:11.10]以净水安大士前，一日一夜求服之，
[82:14.48] 发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
[82:18.25]三七日内勿杀害，至心思念大士名。
[82:21.50] 即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
[82:25.37]应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
[82:28.92] 以是大士不思议，能使斯人获此慧。
[82:32.93]贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离，
[82:36.44] 睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。
[82:40.71]至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭，
[82:43.96] 至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
[82:48.31]欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
[82:51.32] 恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。
[82:55.43]但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
[82:59.23] 如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
[83:02.99]观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
[83:08.27] 百千万劫说不周，广宣大士如是力。
[83:12.31]地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
[83:15.57] 香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐，
[83:19.68]若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
[83:23.98] 是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。”
[83:28.38] 嘱累人天品第十三
[83:29.17] 尔时，世尊举金色臂，
[83:31.48]又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：
[83:33.98]“地藏！地藏！汝之神力，不可思议；
[83:37.31]汝之慈悲，不可思议；汝之智慧，
[83:39.57]不可思议；汝之辩才，不可思议。
[83:42.90]正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，
[83:47.16]千万劫中，不能得尽。地藏！地藏！
[83:50.76]记吾今日在忉利天中，
[83:53.27]于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、
[83:55.54]天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，
[83:59.92]未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。
[84:03.24]无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，
[84:07.40]何况更落五无间及阿鼻地狱，
[84:10.66]动经千万亿劫，无有出期？
[84:14.67] “地藏！是南阎浮提众生，
[84:18.05]志性无定，习恶者多，纵发善心，
[84:20.89]须臾即退，若遇恶缘，念念增长。
[84:24.40]以是之故，吾分是形，百千亿化度，
[84:28.18]随其根性而度脱之。地藏！
[84:30.94]吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。
[84:34.72]未来之世，若有天人，及善男子、
[84:38.48]善女人，于佛法中，种少善根，
[84:41.00]一毛一尘，一沙一渧。汝以道力，
[84:43.50]拥护是人，渐修无上，勿令退失。
[84:47.02]复次，地藏！未来世中，若天若人，
[84:51.03]随业报应，落在恶趣。临堕趣中，
[84:54.14]或至门首，是诸众生，
[84:56.15]若能念得一佛名、一菩萨名、
[85:00.70]一句一偈大乘经典。是诸众生，
[85:02.51]汝以神力，方便救拔。于是人所，
[85:05.78]现无边身，为碎地狱，
[85:08.43]遣令生天，受胜妙乐。”
[85:10.93] 尔时，世尊而说偈言：
[85:14.19] “现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，
[85:19.02]以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”
[85:23.04]尔时，地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌，
[85:26.20]白佛言：“世尊！唯愿世尊，不以为虑。
[85:29.47]未来世中，若有善男子、善女人，
[85:32.03]于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，
[85:36.12]度脱是人，于生死中，速得解脱。
[85:39.78]何况闻诸善事，念念修行？
[85:43.03]自然于无上道，永不退转。”
[85:45.62]说是语时，会中有一菩萨，
[85:48.44]名虚空藏，白佛言：“世尊！
[85:51.47]我自至忉利，
[85:52.72]闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力，
[85:56.18]不可思议。未来世中，若有善男子、
[85:59.19]善女人，乃及一切天龙，闻此经典，
[86:02.57]及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？
[86:07.61]唯愿世尊，为未来现在一切众等，
[86:10.87]略而说之。”
[86:12.90] 佛告虚空藏菩萨：“谛听！谛听！
[86:15.73]吾当为汝分别说之。若未来世，
[86:19.50]有善男子、善女人，见地藏形像，
[86:22.35]及闻此经，乃至读诵，香华饮食、
[86:26.64]衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，
[86:30.15]得二十八种利益：一者天龙护念，
[86:35.01]二者善果日增，三者集圣上因，
[86:39.10]四者菩提不退，五者衣食丰足，
[86:42.12]六者疾疫不临，七者离水火灾，
[86:46.44]八者无盗贼厄，九者人见钦敬，
[86:50.21]十者神鬼助持，十一者女转男身，
[86:54.02]十二者为王臣女，十三者端正相好，
[86:57.52]十四者多生天上，十五者或为帝王，
[87:01.57]十六者宿智命通，十七者有求皆从，
[87:05.98]十八者眷属欢乐，十九者诸横销灭，
[87:09.99]二十者业道永除，二十一者去处尽通，
[87:14.30]二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，
[87:18.88]二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，
[87:23.64]二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，
[87:28.40]二十八者毕竟成佛。
[87:30.93] “复次，虚空藏菩萨！
[87:33.06]若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，
[87:37.17]礼地藏形，或闻地藏本愿事行，
[87:41.42]赞叹瞻礼，得七种利益：
[87:43.68]一者速超圣地，二者恶业销灭，
[87:48.22]三者诸佛护临，四者菩提不退，
[87:52.00]五者增长本力，六者宿命皆通，
[87:56.04]七者毕竟成佛。”
[87:58.04] 尔时，
[87:59.70]十方一切诸来不可说不可说诸佛如来，
[88:02.96]及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛，
[88:06.47]称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，
[88:10.80]叹未曾有。是时忉利天，雨无量香华，
[88:15.59]天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已。
[88:20.62]一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
[88:25.63] 赞 地藏本誓 校量经因
[88:28.93]癃残瘖哑是前生 今世讽大乘
[88:33.01]福利无穷 决定宝莲生
[88:36.56] 南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨摩诃萨（三称）
[88:56.35] 七佛灭罪真言——
[88:57.90]离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵乾帝 娑婆诃 （三遍）
[89:10.49] 地藏菩萨灭定业真言——
[89:12.60]唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃 （三遍）
[89:16.39] 补阙真言——
[89:17.90]南谟喝啰怛那哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰吽 贺贺苏怛拿 吽 泼抹拿 娑婆诃（三遍）
[89:30.76] 补阙圆满真言——
[89:33.02]唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。（三遍）
[89:38.03] 地藏赞
[89:40.03] 地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分
[89:45.30]三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
[89:49.32] 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
[89:54.11]累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊
[89:59.69] 南无九华山幽冥世界，
[90:02.77]大慈大悲，地藏王菩萨。
[90:06.59] 南无地藏王菩萨... （数百千声）
[90:29.19] 回向偈
[90:33.02] 诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向，
[90:41.53]普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！
[90:46.06] 十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
[90:50.91]摩诃般若波罗蜜。
[90:54.92] 愿以此功德 庄严佛净土
[91:00.18]上报四重恩 下济三涂苦
[91:04.53] 若有见闻者 悉发菩提心
[91:09.04]尽此一报身 同生极乐国
[91:14.58] 愿以此功德 普及於一切
[91:18.34]我等与众生 皆共成佛道。
[91:21.90] 回向文
[91:23.65]（合掌）愿以所诵《地藏菩萨本愿经》
[91:27.98]一部之功德，
[91:34.02]至诚回向十方法界一切众生离苦得乐；
[91:39.78]回向世界和平，国运昌盛，
[91:44.88]人民安乐，疾疫早除；
[91:50.64]回向每位家人累生累世的冤亲债主、
[91:53.15]历代宗亲、父母师长
[91:59.74]以及四周听经的有缘众生早趣佛道。
[92:07.26]祈请南无大慈大悲大愿地藏王菩萨慈悲做主，
[92:11.83]超拔他们，令他们业障消除，离苦得乐。
[92:16.18]南无地藏王菩萨（三遍）
