Monteverdi: Quarto libro de madrigali - Piagne e sospira, SV 93 (她流泪叹息,作品93)-The Consort Of Musicke/Anthony Rooley

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《牧歌集第四卷》其中的音乐其特点部分地取决于它是创作于一个特别丰富和多姿多彩的文化环境中。时任曼托瓦公爵的宫廷乐长的蒙特威尔第从未间断与费拉拉的联系,而当时费拉拉的音乐生活正处于一个非常强烈而紧张的阶段,许多试验和革新被提出,大量的音乐家被吸引到这里,而这里的文艺生活也是非常生气勃勃的。在《牧歌集第四卷》中,每一首牧歌都有其独特的个性,通过鲜明的表达意图和特殊的描绘方式与其他作品区别开来。《啊,痛苦的分离》中对于痛苦的深刻的描绘;《我的爱人温柔地注视》中炽热和夸张的叹息;《悲哀的灵魂》中急迫的追问所造成的那种尖锐的紧张;《她流泪叹息》中被太阳耀目的光芒所加剧的幻觉和精神错乱;《是的我几乎爱上死亡》中丰富而细腻的情感体验;《停止制造战争施以怜悯》中通过密集写作的对位渲染出的那种辉煌而尚武的氛围……即使暂时撇开他那些伟大的歌剧创作,蒙特威尔第依然无愧于保罗·亨利·朗在他的《西方文明中的音乐》中的评价:“……而我们今天仍然生活在这位曼图亚音乐家的戏剧精神的遗产上,他和伦勃朗一起是巴洛克时代揭示人心深处的秘密的伟大诗人。”曲集中的第1首《啊痛苦的分离》曾经在1597年出版于纽伦堡的曲集《花园中的花朵,由多位优秀的作者创作》中出现过。当时的音乐评论家、博洛尼亚教士吉奥瓦尼·马利亚·阿图西在他的高度论战性的著作《论现代音乐的不完善》中提到,最晚在1598年末他在费拉拉听到的蒙特威尔第的牧歌,其中就包括后来收入牧歌集第四卷的《我的灵魂宽恕》和《因为如果你是我的心灵》两首歌曲。不过阿图西是一个保守的音乐评论家,在他那篇论战性质的文章中,他毫不留情地批评了以蒙特威尔第为代表的新音乐流派:“我被邀请听了几首新的牧歌,作品中引入了新的规则、手段和语言表达方法,应该说这种方法还是不错的,但是它们作品中引入了新的规则、手段和语言表达方法,应该说这种方法还是不错的,但是它们听起来粗糙、不顺耳。如果人们违背了那些在经验中获得的、从自然界聆听到的、已被证明合理的音乐规则,那么最终不过是得到了一些违反自然、践踏‘音乐和谐’本质、背离音乐家任务的蜕变的东西而已。”

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